歌詞

 

『到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,

把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,』

                                                                                   (阿摩司書 9:11)

 

摘自 : 錫安日報主日信息 2006-06-08      (2006-06-04 純聲音檔 mp3)

https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=6225

 

神的國 ( 65 ) 寶座 ( 44 ) 大衛的鑰匙


神正透過「說的聚會」,按部就班地教導我們如何建立大衛會幕。

啟示錄 三章七節:
「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、

開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說…。」

以賽亞書 二十二章廿二至廿四節:
「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。

我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。
他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。」


這兩節經文都提到大衛的鑰匙。大衛因為擁有以下兩條鑰匙,打開了天上的門,

所以能隨意支取天上眾多祝福:

第一、大衛是個合神心意的人,他在神面前能通過玻璃海;

第二、大衛用他的真誠,建立了大衛會幕,在當中晝夜敬拜神。

大衛會幕導致大衛能夠不斷邀請神的同在與祝福臨到,讓他進入一個能力與祝福不斷增長的旅程。

圖一:大衛會幕的兩個鑰匙。

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在「說的聚會」中,我也看見相同的現象:

第一、我們慢慢建立了一種合神心意的聚會,了解神想作甚麼;

第二、我們建立了大衛會幕,讓神的寶座建立在我們當中。

我們發現神的恩膏便循序漸進地增強,滿足更多人的需要。

詩篇 二十二篇三節:
「但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座(或譯:居所)的。」


在我預備第六次「說的聚會」最後那七天,神的帶領急劇轉變。一些我原定在日後才進行的計劃,

可以提早在這次聚會裡實施。例如我本來沒有打算在這次聚會開始走到台下進行「巡行式的恩賜運作」,

即使在這次開始實行,也不會達到這種幅度。但感謝神!很明顯神悅納了在這次拆殿事件中,

弟兄姊妹的真心與決心,因而導致恩膏增加。

在這次「說的聚會」前,有弟兄問我:「這次聚會會否因著拆殿事件而有所不同?」

當時我回答:「可能會有,但不肯定。」然而,當我為這聚會不斷禱告的時候,

越來越感受到那種急劇的變化。在最後幾天,我不斷對聚會各種安排,例如音響、攝錄作出調整,

因為我預先看見自己站在台下,看見自己用恩賜運作說出的事情。

我發現這次神要做的事情,是遠超過我起初的預期。

神在那幾天不斷告訴我以下的事情:從現在開始,祂會不斷賜下更強大的恩膏。

神已命定錫安為祂的聖殿,神的寶座已在我們當中建立;神會垂聽我們在當中所作的禱告,

並藉著我們教會,釋放祂的祝福與審判。

第六次「說的聚會」有個重大的轉捩點,神要我與大家分享。在這次聚會中,

許多人都感受到神的同在更快、更強地臨到。只唱了四首詩歌,醫治已開始釋放,痛症消失。

很明顯,在這次聚會中,有一扇門是為我們打開了,才有上述情況出現。

如《啟示錄》三章七節所說:大衛的鑰匙所打開的門,是無人能關,關了就沒有人能開的。

我們是藉著「合神心意」及「敬拜讚美」兩條鑰匙,打開了天上的門。

在籌備第六次「說的聚會」同時,我開始與一些領袖計劃

以一種“unplugged”(非電子樂器)型式的敬拜讚美,

來建立民間式、隨時隨地都可建立的小型大衛會幕。

有關“unplugged”的意思,可參考這個星期的黑白鍵之間的網頁:

(請複製以下連結觀看)

www.ziondaily.com/chi/truth/article_view.php?rec=2372  
 

圖二:建立民間式的大衛會幕的兩種型式。


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當中有兩個環節:

第一、 日後當主日聚會在非正式解散後,將增設“unplugged”型式的敬拜讚美。

第二、我們會建立一些讓平信徒參與的小型“unplugged”聚會。

下面我們會設立一些原則,讓大家在這類聚會中,不會使聖靈憂傷。

神說這種“unplugged”型式是祂認可的。當我們三五成群真心敬拜神的時候,

祂會容許「說的聚會」部份恩膏,臨到這些小型“unplugged”的敬拜讚美聚會中。

一扇恩膏之門已為我們打開,神蹟不單會在「說的聚會」誕生,

也會在我們三五成群敬拜讚美的時候釋放出來。按著神在每次聚會想做的事情,

會釋放出不同類型的恩膏。我們若能捕捉到神在每個聚會想做的事情,

便能把握這些恩膏,藉著宣告、禱告把神的心意說出來,解決各等問題。

第六次「說的聚會」就是一個學堂,神要我走到台下示範、教弟兄姊妹舉手,

這不但可以祝福聖靈的工作,更可以讓你們開始感受、了解神想做甚麼,

慢慢學習如何與聖靈同工。我們若隨著聖靈行走,就能釋放神的工作。

三十三位恩賜運作組的組長一直以來都在學習這事情,

現在他們會在這些“unplugged”聚會裡實踐、深造,

學習我在這次「說的聚會」中,在台下所做的事情。

圖三:單純的讚美能建立我們的屬靈觸覺。


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經歷第六次「說的聚會」後,將會有一個轉捩點:就是弟兄姊妹會在敬拜讚美中,

開始感受到神龐大的恩膏不斷地與日俱增。同時會按著他們的信仰內涵,

亦按著他們敬拜讚美的技術和屬靈的觸覺不斷地增強。你們會察覺到,

即使在你們私下的敬拜讚美裡,神也會為你們成就很多的事情。

藉著這次「說的聚會」,神已經為我們打開了一扇新的門,而我們就要來學習建立大衛會幕。

舉一個例子:教會正開始籌備在不久的將來,當主日聚會結束,會以「非正式解散」的型式,

在接下來的一至個半小時裡,會有一組由教會挑選的弟兄姊妹,在輕鬆的氣氛下,

彈奏一些簡單的樂器來頌唱詩歌。在這種輕鬆的氣氛下,你們可以感受到神的運行,

能傾聽神的聲音,察看神的工作,並按著你們的感動去祈禱。

然而,你怎樣肯定你用屬靈觸覺所接收的事情是準確呢?

很簡單!就是按著你屬靈觸覺的禱告得到應驗,甚至即時應驗來判別。

因此,以後的每個主日,你們都可以帶著自己的需要回來。如果領袖有感動,

甚至會為你們代禱呢!同時,你們也要學習投入(flow)在大衛會幕裡,

培養你們的屬靈觸覺。就算你不懂得運用屬靈的觸覺,也可以專心敬拜讚美,

祝福神的同在,使神的恩膏增加,說不定你身旁的弟兄姊妹會有感動為你的需要去祈禱呢!

這就是敬拜讚美的「民間化」。換言之,以後除了主日聚會之外,教會也會讓平信徒在主日後,

或是在假期的時候,組成一組組的樂隊一起合奏。以往你們一起合奏,一起敬拜讚美後,

可能便轉身離開。以後你們可以在敬拜讚美完結前,在神的同在和恩膏下,

為自己的需要來禱告,求神與你說話,感受神給你有關代禱的方向。

然而,教會亦會設立一套詳細的教導,使你們在整個敬拜讚美的過程中得益,而不是招致損失。

在此,我會與弟兄姊妹分享關於建立大衛會幕的四個原則
第一個原則:不可以有教導。

在敬拜讚美的過程中,不可胡亂頌讀經文,以作為教導或講道的分享。

就是典型的開始和結束聚會時的禱告,也應該盡量避免。

除非是那些屬靈領袖,例如:家聚負責人和全職有從神而來的感動,

否則會破壞聖靈的流動。

因為敬拜讚美有其獨特的氣氛,教導和佈道也有其獨特的氣氛,

而「說的聚會」是釋放神恩膏和行動的氣氛,這與教導的氣氛是截然不同的。

「說的聚會」的氣氛就好像“unplugged”(沒有擴音器和“麥克風”的輔助,

運用沒有接上電源的樂器,例如木結他、口琴、長笛、搖鈴和一些敲擊的節奏樂器。)

的歌唱聚集,在輕鬆的氣氛下,釋放神的恩膏和行動,而教導的存在會破壞「說的聚會」的氣氛。

事實上,教導和講道的分享,必須在《聖經》的嚴格標準和教會的監管下才可以進行。

因為胡亂運用教導,只會產生千奇百怪的真理問題,最終使聖靈憂傷而停止運行。

第二個原則:藉著大衛的鑰匙,培養屬靈的觸覺。

當你們越發地鍛鍊屬靈的觸覺,不但能感受到神的工作,亦可以釋放和祝福神的工作不斷地擴大。

如前所述,大衛的鑰匙包括:
第一、要擁有大衛的心,成為合神心意的人;
第二、就是敬拜讚美。
既然說我們要擁有大衛的心,因此當我們運用恩賜的時候,

不要為了炫耀自己,建立自己的名聲、事奉、驕傲,或是自豪,否則你不是在撒種。

你的收成亦不會「倍增」,即使有,也是「加增」而已。

這亦解釋了為甚麼現時普遍的「靈恩教會」,她們的恩賜和行神蹟的能力是這麼弱。

因為「巴比倫的靈」─就是傳揚自己的名聲的邪靈依附在這些教會,她們違背了神的心意,

常常滯留在過往的輝煌事蹟,又認為神的同在已成歷史而不復再。

因此,如果你希望增加屬靈的能力,就要懂得正確地撒種,否則你會好像那些帶著私慾,

為要傳揚自己的名聲的人一樣,不斷「加增」情慾、壓力、爭競和偽善。

然而,這只會使聖靈感到憂傷。
 

圖四:建立大衛會幕的四個原則。
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第三個原則:成為一個真敬拜者。

要成為一個真敬拜者,最基本的三個條件:

第一、懂得唱歌和懂得彈奏樂器。

第二、明白聖靈的流動(flow)(你要知道神希望你唱一首甚麼類型的歌,
了解神要你如何去彈奏這首歌。因為敬拜讚美的對象是神,不是我們自己,
所以我們要知道神的心意) 。

第三、相信我們所頌唱的歌詞(敬拜讚美的時候,詩歌中的歌詞是我們對神的
誓言、表達和宣告,所以我們要存著心靈誠實,真心真意的向神頌唱)。

當你達到以上三個條件後,你可以開始去作以下幾件事,來拓展你的屬靈觸覺:

第一、就如我在這次「說的聚會」裡分享,你們可以舉起雙手,感受神的運行;

第二、你要鍛鍊和掌握何為合神心意的敬拜讚美。有時候敬拜讚美會是「點唱」
的形式;有時候神會要你帶領會眾一起唱歌,祂會藉著詩歌與人說話;

第三、你要理解恩膏流動的性質。當恩膏流動時,神的旨意和行動是甚麼;

第四、你要用五官去感受神的旨意和行動。五官包括:感覺、聽覺、視覺、味覺
和嗅覺。誠然,視覺的最高層次是在「玻璃海」上的所見,然而,其餘的感官都
可以感受到神給你們基本的信息。

由此可見,一個真正的敬拜者並不單單只是把歌唱得悅耳便行,

當中還要與神維持著一個雙向溝通的關係。而事實上,在每一次敬拜中,

神的恩膏都會觸摸我們。所以當一個人不成為真正的敬拜者,便只會浪費了神的恩膏。

就如我所說,很多人都會參與一些音樂晚會,之後就此離開。

然而,他們卻可能一生也未曾經歷過神為他們所預備要釋放的神蹟;

同樣很多教會都會唱聖詩,但當中卻沒有半點神蹟。

所以很感謝主,在今次「說的聚會」之後,神為我們打開了這一扇門,而這是很好的時機,

讓我們能夠成為一個好的敬拜者。就如上星期神要求我不要妨礙祂去醫治人,同樣地,

祂也發出了一個邀請,邀請我們不要妨礙祂將要作的事。

祂已經願意在每一次敬拜讚美中釋放祂的恩膏,但假如每一次敬拜讚美後,

我們不懂得釋放這種恩膏來為自己、為別人以至有需要的人做一些事,這都只會妨礙神的作為。

所以在距離下一次十一月「說的聚會」的期間,神仍會在我們當中行奇事,

就是平時在主日的“unplugged”敬拜、假期裡三五成群的敬拜讚美或戶外的敬拜中,

只要懂得放下自己的重擔,讓自己成為一個真敬拜者,擁有以上所說的特質的話,

大衛會幕在平時也能建立起來,「說的聚會」中的能力也能誕生。

所以這實在是一個很大很大的祝福,而事實上這些能力也會與日俱增,

當累積至十日聚會時,這將會是一個非常龐大的祝福。

圖五:建立大衛會幕的四個原則。





第四個原則:我們的敬拜讚美並不是著重「量」,而是著重「質」。

換言之,教會將會舉辦很多這類型的聚會,但假如在這些聚會中不能保持質素的話,

那麼倒不如減少那個量。因事實上除了在私底下和主日會舉行這種敬拜讚美聚會外,

教會還會在不同地區租一些地方讓年青人組隊敬拜。當中是「貴精不貴多」的,

假如不能每次都參與的話,那麼就讓自己每個月也能參與一次,

好讓自己能夠維持那份質素,絕對不要勉強自己。

尤其是在這些聚會中,一些感受到聖靈流動的家聚負責人或門徒,

很可能會在這些聚會中受感而做一些事,就如為人恩賜運作、醫治、帶領別人作禱告。

而這些都只有一些教會所認可的領袖才可去作,但不要勉強每次都去作,

否則便只會走回一些教會失敗的方向。這都因為神建立這些事情當中,最可貴之處,

是在於很多極大的神蹟,會在私下這些敬拜讚美中,甚至在「說的聚會」之前便會發生。

而最後一點,是我們將會在六月尾重播這次「說的聚會」。而這次會是非常特別,

以前不曾有,而將來也不會這樣作,唯獨這一次是獨特的。這次會讓所有門徒參與,

而一些沒有參與這次「說的聚會」的人也能參加,包括一些十二歲以上的小童,

只要經過育嬰部允許,便會獲派准許證入場;一些新人,

只要是沒有參與過這次「說的聚會」的,都能觀看這次重播。

圖六:第六次「說的聚會」的重播將會有非常特別的安排,這是以前和以後都不會再有的。





這是唯一一次會這樣安排,因為在將來的「說的聚會」中,

將會有很多隊伍作巡行式的恩賜運作,所以這段巡行的時間將不會這麼長。

而在這次重播中,台下同樣亦會有數隊隊伍作同樣的事。所以希望在這期間,

台下的會眾都同樣同心地支持這個聚會,這樣,聖靈同樣都會運行在當中。

所以在聚會中,同樣會為人恩賜運作,為一些有需要的人祈禱,

印證神在人心中所說的話,並應允人的禱告和解決他們的問題,

而這些都會暗地裏按著聖靈的流動而釋放出來。這是為要讓你親身經歷一下,

在這種敬拜讚美和能力中應該怎樣配合聖靈的流動,而這就作為一個示範。


~~完~~